المنبر في الشعائر الدينية للإسلام الأولي

من بين الأشياء المختلفة التي تلعب اليوم دوراً في شعائر العبادة في المسجد، كالمنبر، والمحراب، والدكة، وحوض الماء، وإلخ...، لا يعود إلى زمن النبي محمَّد إلَّا المنبر. لا بل إنَّني أعتبره أقدم من المسجد نفسه، وعلى أيِّ حال أقدم من شعائر صلاة الجمعة. أما المحراب الذي أُدخل إلى كل مسجد فيعتبره حتى الفقهاء المسلمون اللاحقون بدعة»، ولذلك ينسب إلى عمر الثاني لأنَّه لم يكن من الممكن إعادته إلى النبي محمَّد. إلَّا أنَّ الأمر مختلف كلياً بالنسبة إلى المنبر، الذي يعدّ منشأة أقرّها النبي، وإن كان ليس بالشكل الشائع اليوم. في بادئ الأمر يجب أن نتحرر ممَّا جاء في الأحاديث العربية المنقولة التي تقول: بأنَّ جميع الشعائر الدِّينيَّة الحالية تعود إلى النبي محمَّد وأنَّ النبي قد ألقى من على منبره - تماماً كما يفعل الخطيب اليوم - خطبتيه المعروفتين. عن الصيرورة البطيئة للشعائر الإسلامية كتب في الفترة الأخيرة، بصورة خاصة، ليون كايتاني Leone Caetani في الدورة السنوية الضخمة أموراً تستحق التقدير. ونحن لا نعرف تقريباً أي شيء عن نشوء شعائر العبادة الإسلامية؛ ولا يجب بأيِّ حال أن ننساق وراء المعرفة المزعومة للفقهاء المسلمين. ولذلك سيكون من المناسب أن نبدأ بمسألة جزئية ونبحث عن غرض وطبيعة ما يُسمَّى «المنبر». من الناحية اللغوية قام ف. شفالّي F. Schwally بدراسة أصل الكلمة وجمع أيضاً مواد قيِّمة عن الموضوع. أما غرضي فهو تاريخي محض.